“做河灯的第一步就是选竹子，竹子太老或者太嫩都不行，最好是3到4年的竹子，并且顶端要有两面开岔才行。”记者跟着石溪村的河灯制作手艺人俸文顺师傅来到竹林，俸师傅一边挑选着竹子一边向大家介绍河灯制作的工艺流程，村子里平日喜欢跟着他做河灯的小朋友也在一旁有样学样。

资源县是汉族、苗族、瑶族等多民族杂居地，各民族习俗相近又各具特色。源于湘楚文化的河灯节，与当地苗族七月半歌节相融合，形成了在县城举行的农历七月半河灯歌节的习俗。每逢七月十四日中元节前夕，浔江五排地区的苗族和瑶族人民从十二日起便开始对唱山歌，歌颂先祖的英雄故事，而资江沿岸居民聚集于资江河畔燃放河灯，一来为祭奠祖先，传达思念；二来为祈祷年年如意，岁岁平安。2014年，资源河灯节更是入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

俸文顺，是资源镇石溪村人，能砍能削，会编会画，年近古稀的他制作河灯已有二十多年，是自治区非物质文化遗产代表性项目河灯节代表性传承人，他用自己的热情与执着，将这门手艺坚持了一年又一年。

起初，资源河灯只有“敬神灯”“莲花灯”“粽子灯”三种，随着河灯的制作工艺及内容得以日益完善和丰富，河灯的种类也变得丰富多样，俸师傅的河灯制作手艺精巧且灵活。记者在俸文顺的屋里看到，无论是小型的莲花灯、宝塔灯、鲤鱼灯、船花灯，或是栩栩如生的“飞龙”“老虎”等大型宫灯，甚至各路神话人物他都能做出百般花样，令人赞叹。一盏河灯从选竹子到成品需要经过一道道繁琐的工序，“看起来很容易，做起来是比较耗时间的，稍微大点的河灯都要做上一两天。”俸文顺说。

在每一盏河灯的制作中，俸文顺都融入了自己的智慧与心血，砍料、破篾、下料、定型、整形、糊纸、上色、成品8个环节，传承着河灯匠人千百年来的技艺。俸文顺的手上有许多小小的疤痕，当记者问起会不会感到枯燥时，他只说“我们家做河灯已经有160多年的历史了，手艺是从祖上传下来的，要想成为一名好的河灯手艺人，除了要耐得住寂寞、沉得住气，还要敢于创新。”俸文顺深有感触，如今，河灯的制作艺术早已超越了过去祭祀的意义，已经成为非物质文化遗产。细数着制作河灯的岁月，俸文顺眼中浮现出一抹坚定。

正值下午放学时间，俸文顺的小孙女瑶瑶放学回家，看见爷爷正在制作河灯，撂下书包就来帮忙，小小的手捏着竹篾和铁丝却格外有力，定起型来也惟妙惟肖。俸文顺说：“现在瑶瑶和她哥哥都会跟着学习制作河灯，瑶瑶还小，能做一点基本的，哥哥已经能做很多，尤其上色上得特别好，我决心不能让这些传统文化在我们这代人身上丢失，必须一直传承下去。”

如今的俸文顺不但是手艺人，更是守艺人，希望有更多年轻人能学习河灯的制作手艺，让更多人了解河灯、了解家乡的河灯歌节是他现在追求的目标。